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„Wir müssen unterwegs sein und Dinge anfassen“: Die Menschen wenden sich vom Smartphone ab

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Bei Bea waren es Momente, in denen sie beispielsweise auf der Toilette durch die Nachrichten scrollte und das Bedürfnis verspürte, ihre Beziehung zu ihrem Telefon zu überdenken.

Die 37-jährige Londonerin fühlte sich zunehmend unwohl, weil ständig Benachrichtigungen eingingen und sie ständig ihr Handy in die Hand nehmen musste. Als ihr iPhone vor über einem Jahr kaputt ging, beschloss sie, dass es an der Zeit war, auf ein Gerät umzusteigen, mit dem sie mit anderen in Kontakt bleiben und gleichzeitig Ablenkungen minimieren konnte.

Bea, die zwei kleine Kinder hat, entschied sich für ein Nokia 2720 Flip – ein Telefon, das sich als „moderne Variante des klassischen Klapphandys“ bezeichnet. Sie traf ihre Wahl, nachdem sie Forschungsergebnisse über die Auswirkungen der Bildschirmnutzung auf Kinder gelesen hatte. „Ich habe alle Regeln gebrochen, die ich ihnen gegenüber aufgestellt hatte, beim Surfen und Scrollen“, sagte sie. „Eine Grenze war überschritten – ich wollte nicht, dass sie denken, dies sei eine normale Art, sein Leben zu verbringen, auch wenn es üblich ist.“

Ein weiterer Auslöser war, mehr darüber zu erfahren, wie Smartphones und soziale Medien so konzipiert wurden, dass sie süchtig machen. „Ich fühlte eine Welle der Wut darüber, dass diese Leute Entscheidungen darüber treffen durften, wie ich jeden Tag mein Leben verbringe“, sagte sie.

Fast zwei Jahrzehnte nach der Veröffentlichung des ersten iPhones zeichnet sich offenbar ein Trend zu weniger technischen Geräten ab. Immer mehr Menschen tauschen ihre Smartphones gegen „dumme Telefone“ – oder, wie in Beas Fall, vielleicht dümmere Telefone. „Ich habe mich für dieses entschieden, weil es WhatsApp hat – ein Leben ohne ist zu kompliziert“, sagte sie.

Mit neuen Modellen wie dem Boring Phone wird dieser Trend teilweise durch das Misstrauen junger Leute gegenüber der daten- und aufmerksamkeitssammelnden Technologie, mit der sie aufgewachsen sind, sowie durch den Versuch, mehr offline zu leben, befeuert. Und während Smartphones das offensichtliche Ziel dieses Trends sind, läutet die „Newtro“-Bewegung (ein Kofferwort aus „New“ und „Retro“) vor dem Hintergrund des anhaltenden und vielgepriesenen Vinyl-Booms eine Wiederbelebung analoger Medien ein, darunter Kassetten und Fanzines.

Von Jess Perriam empfangene Postkarten, die über die Postcrossing-Site mit Menschen auf der ganzen Welt korrespondiert. Foto: Guardian Community

Obwohl Jess Perriam, 39, von ihrem Instagram-Feed erschöpft war, wusste sie, dass sie ein Fenster in das Leben anderer Menschen behalten wollte. Also wandte sie sich an Postcrossing, eine Website, die Menschen verbindet, die Postkarten von Fremden auf der ganzen Welt senden und empfangen möchten. „Ich wollte immer noch diese Verbindung zu Menschen haben und mehr über verschiedene Kulturen erfahren, aber nicht unbedingt, während ich aggressiv vermarktet werde“, sagte sie und fügte hinzu, dass sie durch die Post „stapelweise Leseempfehlungen“ erhalte.

Die Community hat mehr als 800.000 Mitglieder in 207 Ländern und hat seit ihrer Gründung im Jahr 2005 77 Millionen Postkarten erhalten. Das stärkste Wachstum fand zwar Anfang der 2010er Jahre statt, hielt aber auch während der Pandemie an und jeden Monat werden 400.000 Karten verschickt.

Während das Hobby in Australien, wo Perriam lebt, relativ erschwinglich ist, stellt sie fest, dass die Briefmarken in anderen Ländern, die sie besucht hat, unerschwinglich geworden sind. Sie schreibt nicht nur an Leute, die sie nie getroffen hat, sondern korrespondiert auch mit einer alten Freundin in den USA. Wenn sie sich bei einer Tasse Kaffee hinsetzt, hat Perriam das Gefühl, dass sie ein überlegtes Gespräch führen kann. „Es zwingt mich, mich hinzusetzen und zu überlegen, was ich meiner Freundin mitteilen möchte – was sind die Schlagzeilen, worüber möchte sie gerne etwas hören?“

Jess Perriam: „Ich wollte immer noch diese Verbindung zu den Menschen haben … ohne dass mir aggressiv Werbung gemacht wird.“ Foto: Guardian Community

Das Paar begann diesen Briefwechsel vor Jahren, als Perriams Freundin in Westafrika lebte. „Man hat das Gefühl, dass man wirklich mit jemandem in Kontakt treten kann – sie konnte Teile ihres täglichen Lebens in Benin mit mir teilen. Jetzt habe ich eine Sammlung von Briefen, die eine Erinnerung an ihre Zeit (dort) sind, und da ist jemand, der sie wirklich verstanden hat.“

„Die physischen Zeugnisse unseres Lebens in den Briefen des anderen sind etwas ganz Besonderes“, fügte Perriam hinzu. „(Es gibt) materielle Beweise einer Freundschaft, auf die man zurückblicken kann – wir haben eine Geschichte aufgebaut, die wirklich greifbar ist.“

Berührung und andere körperliche Sinne sind auch für David Sax, den Autor von The Revenge of Analog, wichtig. „Wir sind haptisch“, sagt er. „Einer der Vorteile des Analogen ist seine Taktilität – Dinge, die man benutzen, berühren, schmecken und fühlen kann. Es gab diese Annahme, dass wir in einer digitalen Zukunft leben würden … Die Erfahrung der Pandemie hat uns eine Wahrheit gezeigt, die wir irgendwie heruntergespielt haben: Wir haben Körper, die in der physischen Welt existieren und müssen an Orte gehen und Dinge berühren. Wir wollen mehr von der Welt als das, was auf 20 cm Glas verfügbar ist.“

Sax sagte, die Anziehungskraft des Analogen werde bleiben, und verwies dabei auf Vinyl, den Verkauf von Filmkameras und die Langlebigkeit von Papierbüchern, aber auch auf den Anstieg persönlicher Erlebnisse nach der Pandemie, wie Live-Musik-Events und Reisen. Er sieht dies jedoch nicht als Gegenreaktion auf das Vordringen der Technologie in unser tägliches Leben; er sagt, die meisten Menschen, die die Low-Tech-Bewegung unterstützen, nutzen auch neue digitale Technologien, wo sie praktisch und effektiv sind. Vielmehr sei es „ein Gegengewicht zu dieser Sache, die zum Standardmodus für viele Dinge im Leben geworden ist“.

Es ist kein rein nostalgischer Reflex, dass diejenigen, die zum Film statt zur Smartphone-Kamera greifen, oft nicht der Generation angehören, die mit analoger Technologie aufgewachsen ist, bemerkte Sax. „Der treibende Markt für die Fujifilm Instax (Sofortbildkamera) sind Teenager. Die meistverkauften Platten sind von Taylor Swift“, sagte er. „Es sind die jüngeren Generationen, die den Wandel vorantreiben – die älteren Generationen, die mit analoger Technik aufgewachsen sind, haben Nostalgie, sind aber oft von der Magie der digitalen Technik fasziniert.“

Andreas Nygren sagt, er findet die Fotografie mit Film viel spannender als die digitale. Foto: Guardian Community

Für Andreas Nygren, einen 25-jährigen Studenten aus Tallinn, ist die physische Natur des Films einer der Gründe, warum er ihn der digitalen Fotografie vorzieht. „Bei der analogen Fotografie muss man sich viel stärker mit dem Geschehen auseinandersetzen – man ist viel stärker mit der Umgebung und dem Licht verbunden“, sagt Nygren.

Nygren hat auch damit experimentiert, ganz auf soziale Medien und das Smartphone zu verzichten, fand es aber schwierig, mit Freunden und Uniprojekten in Kontakt zu bleiben. „Wenn man nicht aktiv ist und keine Nachrichten schreibt, vergessen die Leute einen einfach und man wird nicht zu Dingen eingeladen“, sagte er. Stattdessen versucht er, die meisten sozialen Medienplattformen zugunsten von SMS-Nachrichten und WhatsApp zu meiden. „Es geht um die Absicht – man tippt und scrollt nicht nur, sondern denkt darüber nach, einer bestimmten Person etwas zu sagen.“

Mit der Zeit bemerkte er, wie er sich durch die übermäßige Abhängigkeit von digitaler Technologie von der physischen Welt distanziert fühlte. „Es reduziert die Lebendigkeit des Lebens und gibt einem das Gefühl, benommen umherzuschweben. Es ist, als wäre man in einer Höhle gefangen und würde eine Wand aus Schatten beobachten, anstatt draußen in der Welt zu sein. Der analoge (Trend) ist eigentlich nur ein Versuch, dem entgegenzuwirken und die verkörperte Realität wieder zu erfassen.“

Kaynak

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